Ｐ14～15の「今に残る江戸の地名」では、東京都新宿区界隈の地名を拾ってみましたが、この中に本誌のなじみの深い場所が2箇所ありました。まずＰ14の「軽子坂（かるこざか）」には、デザイナーさんの仕事場があります。そして、Ｐ15の「納戸町（なんどまち）」には、本誌の印刷所の大日本印刷があります。写真は「日本印刷」となっていますが、これは「大日本印刷」とそのまま全部出すのはいかがなものか？と逡巡した編集部の配慮（！？）が表れています。

■掲載誌がない!?

　Ｐ82～85の「着物の着方」。この写真は以前小社が図鑑用に撮影したもので、フィルムが残っていたのですが、その掲載誌がいくら探しても見つからない。めぼしをつけた本にもこの写真は使われていない。どうやら撮影はしたものの、使われなかった写真らしいことが判明。この分解写真の解説文を書かなければいけない編集部は困ってしまいました。なぜなら参考資料がないからです。女性の着物は今ブームなので、着方の解説本はたくさんあるのですが、男性用は皆無に等しい。特に袴のはき方の解説がない。探した挙句やっと見つけたのは「結婚式の本」でした。ここに男性用の羽織袴の着方の解説があり、ほっと一息ついた編集部でした。

（文＝編集長T）

「本能寺の変」の魅力は動機、黒幕の有無など、その真相に関してさまざまな謎がちりばめられていることでしょう。誰もが知る大事件が、こんなにも謎に満ち満ちているのは、「天下」を手中にした光秀が、ほんの十数日で秀吉に敗れ、歴史の舞台から姿を消してしまうからでしょう。そのため光秀側の史料はほとんど残されていません。さらに、変への関与や光秀との関係を疑われるのを恐れて、処分されてしまった史料も多いことでしょう。そんな状況を髣髴とさせる史料が残されています。『兼見卿記』という日記です。筆者である吉田兼見は光秀ととても親密だった公家なのですが、この『兼見卿記』の天正10年（本能寺の変が起こった年）の条には『正本』と『別本』の2種類が存在します。『別本』の方がオリジナルなのですが、光秀との関係を疑われるのを恐れた兼見が、その親密さを薄めるように本人が改竄したものが『正本』として伝えられています。兼見のあせり様を想像すると、笑えてしまいますが、このように改竄される前のオリジナルが伝えられるのはレアケースでしょう。ここからわかるのは同時代に記された一次史料でも、当事者の書状や近親者の記録は、筆者の思惑によって事実が曲げられている可能性もあるということです。こうした中で客観史料として注目されるのが、戦国時代の“ブログ”なのです。むしろ当事者とはあまり関係のない人々が記した“日記”類が事件をどう記録しているかが重要なのです。「本能寺の変」の真相解明にも、こうした“ブログ”が多く利用されています。本誌「本能寺の変 関連史料」で史料評価とともに紹介したものをまとめておきます。こういった史料から変の真相を自分なりに類推してみるのも歴史を楽しむ醍醐味といえるでしょう。誰もが驚く新たな黒幕が浮かび上がってくるかもしれませんよ。